Le Bourget du Lac - Aix les Bains

Praktische Information

Streckenlänge : 7.4km

Dauer : 2h30

Aufstieg : + 116m

Abstieg : - 107m

Wetterbericht

Le Bourget-du-Lac, Rhone-Alpes

Prognose :

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Aix les Bains

Der Name Aix-les-Bains (ursprünglich Allobrogum Aquae Gratianae) hat zu allen Zeiten einen mythischen Klang gehabt: Ist es wegen seiner Vergangenheit als Pfahldorf, wegen seines schon seit der Antike berühmten schwefelhaltigen Wassers, seiner (früheren) Zugehörigkeit zum Hause Savoyen, das man für das älteste der Europa regierenden hielt ? Ist es wegen des durch Alphonse de Lamartine unsterblich gemachten Sees von Le Bourget oder wegen der zahlreichen Berühmtheiten, die sich hier aufhielten – von Heinrich IV. zu Alexandre Dumas oder zur Herzogin von Castries, über Mme de Mazarin, Victor-Emmanuel I. und Honoré de Balzac ?

Die Geschichte der Stadt an sich ist bereits von großer Dichte und bereits seit dem 2. Jh. ist die Bevölkerung dort aktiv und erfolgreich. Es herrscht ein reges Badeleben. Die Badenden sind reich oder auch bescheiden, aber „Touristen“ kommen in großer Zahl hierher oder passieren Aix-les-Bains, da die Straße Chambéry – Genf nicht weit der Thermen vorbei führt.

Die sozialen Krisen und die Erschütterungen, die dem Ende des römischen Reiches vorangingen, hatten jedoch der Prosperität der Thermen einen nicht wieder gut zu machenden Schlag versetzt. Sobald man aufgegeben hatte, diese zu unterhalten, waren sie mit der Zeit zu Ruinen verfallen. Als man dann aufgehört hatte, diese Ruinen als Steinbruch für bereits bearbeitete Steine zu nutzen, blieb von den zerstörten oder verschütteten gallo-romanischen Thermen nur ein Bad, das man das Königliche Bad nannte. Dieses Bad, von einem Dach geschützt, war am dichtesten zum Schloss von Aix gelegen, wo die Könige Burgunds des 10. und 11. Jh. vermutlich ihre Residenz hatten. Diese Lage kann den Erhalt dieses Bades erklären, das die Könige Burgunds sicherlich benutzten, so wie schon vor ihnen die Könige der Provence und selbst die Fürsten der Familie Karls d. Großen, die zunächst die Besitzer des Landes Savoyen waren. Die Alaunquelle, von der es gespeist wurde, wie auch die Thermalquelle, die man die Schwefelquelle nennt, waren zugänglich geblieben; die Quellen sprudelten und die Badenden kamen weiterhin. Die Quellen von Aix sind niemals völlig aufgegeben worden.

An die zehn Stufen führten hinab in das Becken, wo bequeme Bänke das Sitzen erlaubten und ständig floss dort das Wasser. Gespeist von der Alaunquelle und unterwegs abgekühlt, war es hier weniger heiß. Seine milde Temperatur und seine Klarheit, der Charme des Gebäudes und seine Lage inmitten eines öffentlichen Platzes, all das zog die Besucher an und viele unter ihnen badeten, indem sie zwanglos ihre Kleider am Rande des Bades ablegten.

So tat es im Jahre 1600 Seine Sehr Christliche Majestät, der König von Frankreich und Navarra. Heinrich IV. hatte seinerzeit einen Konflikt mit dem Herzog von Savoyen, der kein Ende nehmen wollte. Heinrich IV. zog durch Savoyen fast mehr als Tourist denn als Eroberer. Chambery, das wenig befestigt war, hatte sofort kapituliert. Als der König abzog, ging er nach Annecy und seine erste Etappe war Aix. Am nächsten Tag, bevor er die Stadt verließ, besichtigte er sie „und als er die Bäder eines nach dem anderen liegen sah, stieg er vor dem großen Bad vom Pferd und badete und wusch sich zusammen mit mehreren Fürsten wohl eine ganze Stunde lang mit solchem Vergnügen und solcher Zufriedenheit, als habe er den größten Genuss der Welt erfahren, was er bezeugte, indem er sagte, alle Bäder und Schwitzbäder der Ärzte von Paris und Frankreich seien angesichts der hiesigen nichts wert.

Ab 1631, nach dem Vertrag von Cherasco unter den Regierungen von Victor-Amadeus I., Karl-Emmanuel II. und Victor-Amadeaus II., kommt Savoyen in den Genuss von sechzig friedvollen Jahren, auch wenn sich dieser Friede im Schatten der wachsenden Macht Frankreichs vollzieht. Ludwig XIV. wird das Herzogtum Savoie-Piémont denn in der Tat bald als Vasallenstaat behandeln. Der wiedergefundene Friede bringt dem Land deshalb keinen Überfluss und es bleibt arm. Ein Teil seiner Bevölkerung muss auswandern. Diese Auswanderung betrifft vor allem die Bergregionen, Faucigny an erster Stelle. Zielorte sind Deutschland, Genf, das Wallis, das Kanton Waadt, die Freigrafschaft Burgund, die Lorraine, das Burgund und Flandern.

Zu Beginn dieses 17. Jahrhunderts schreibt der Doktor der Medizin Jean-Baptiste de Cabias sein Buch : „Les Merveilles des bains d’Aix en Savoie“. So kamen also in Mengen Besucher aus Lyon, dem Burgund, dem Piemont, dem Forez im Zentralmassiv, der Lorraine usw., deren man zeitweise an die tausend Personen sah. Man reist „zu den Wassern“ als Familie, die Straßen werden besser, die Unterkünfte werden zahlreicher und in der zweiten Hälfte des 17. Jh. kann man von Frankreich nach Aix im Wagen gelangen und bald darauf ist auch die Straße nach Italien befahrbar bis zum Mont-Cenis. Die Wasser von Aix konnten also Badende von hohem Rang begrüßen, wie den Herzog von Lesdiguières, Pair von Frankreich, der hier im Verlauf von zehn Jahren fast jedes Jahr erschien.

In Savoyen wird die Gegenreform durch François de Sales verkörpert, einen Kleriker noblen Standes, der in der Folge heilig gesprochen wird. Dieser arbeitet nicht nur, ab 1594, an der katholischen Wiedereroberung des Chablais, sondern ihm gelingt auch die Neubelebung einer Kirche in voller Dekadenz: Die Diözese von Genf-Annecy wird in ihrem ganzen Umfang besucht, dem Volk wird gepredigt und die Prominenz wird auf ein selten erreichtes, geistiges Niveau geführt. Er betreibt so eine wahrhafte gegenreformistische Politik angesichts des „Neuen Rom der Protestanten“. Der wiedererstarkte Katholizismus bleibt ein wichtiger Bestandteil der savoyischen Identität des 17. Jh..

Nach dem Widerruf des Edikts von Nantes im Jahre 1685 erweist sich die Passage über Aix-les-Bains als sehr wichtig, denn sie liefert einen Vorwand hinsichtlich des Vorhandenseins von Familie in diesem Gebiet. Es wird den Flüchtenden sogar empfohlen, im Falle des Aufgreifens zu erklären „Wir sind mit meiner Frau und meinem Kind auf dem Weg zu den Bädern von Aix“ oder „Wir sind aus Aix…“ (vgl. Journal de Jean Giraud, de La Grave, der sich dem Weg des Exils der Dauphinois ab Montmélian/Les Marches anschließt. Er wird 1686 in Vevey in der Schweiz aufgenommen und von seiner Ankunft an schreibt er über seine Reise und gibt seinen Glaubensbrüdern Ratschläge).

Im Jahre 1686 schließt sich ein Großteil Europas gegen das Frankreich Ludwigs XIV. zusammen, das sich auf dem Gipfel seiner Macht befindet. Man gibt dieser Koalition den Namen Augsburger Liga. Dies ist der Moment, in dem der neue Souverän von Piemont-Savoyen, Victor-Amadeus II. wählt, um die lastende Vormundschaft Frankreichs abzuschütteln. Die Konsequenz war die erneute Besetzung Savoyens zwischen 1690 und 1696. Der Vertrag von Turin zwang den Herzog zur Rückkehr in französische Lager und zur Verheiratung seiner Tochter mit dem Herzog von Burgund. Im Anschluss wird Savoyen in den Wirren des Spanischen Erbfolgekriegs hart bedrängt, was von 1703 bis 1713 zu einer erneuten Besetzung durch Frankreich führt, bei der die Franzosen ihren Ruf als schlichte Besetzer verlieren. Dieses Mal schreitet Frankreich ganz ohne Weiteres zur Annektion. Die Verträge von Utrecht von 1713 entscheiden anders und geben das Land Savoyen dem Hause Savoyen zurück. Es ist der Moment, in dem Victor-Emanuel II. die Krone von Sizilien erhält, die er dann, nach dem Vertrag von London von 1718 im Jahre 1720, mit Sardinien tauscht.

Quellen:Pierre Bolle, Exposé sur le tracé de l’exil des Huguenots du Dauphiné, Die 2008.
La vie d’autrefois à Aix-les-Bains de Gabriel Pérouse dans la Collection dirigée par M.-G. Micberth – Monographies des villes et villages de France.

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