Frangy - Chancy

Praktische Information

Streckenlänge : 21.3km

Dauer : 6h

Aufstieg : + 626m

Abstieg : - 613m

Wetterbericht

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CHANCY

Das Parlament von Burgund in Dijon, zuständig für das Pays de Gex, das sich königstreuer zeigte als der König und auch noch mehr als dieser auf die Erhaltung der Vollständigkeit der Kronrechte bedacht war, wollte zu keiner Zeit das Edikt von Nantes betätigen. Die Folge sind Streitigkeiten ohne Ende zwischen der Republik Genf und diesem Burgunder Parlament. Genf muss sich so manches Mal an Heinrich IV. und später an seine Nachfolger wenden, um den Übergriffen der Generalität von Gex entgegen zu wirken. Wenn es auch Heinrich IV. in der Zeit von 1604 bis 1606 gelingt, das Parlament von Burgund ruhig zu stellen, so kommt es doch nach dem Tod des Herrschers bald zu neuen Offensiven.

Diese Proteste hatten jedoch zur Folge, dass sich Savoyen in die Streitigkeiten einmischte. 1631 begibt sich der Herr von Savigny, einer Ortschaft zu Füßen des Mont-de-Sion, nach Chancy und es kommt zu Gewalt und Drohungen gegenüber den Bewohnern und dem Pastor. Einige Jahre später sind es der Ritter de la Grave und ein gewisser Bacquet aus Viry, die das Führungsseil der Fähre im „Hafen“ von Chancy entwenden lassen.

Die Republik Genf hat das Dorf Chancy sicherlich als vorgeschobenes Bollwerk verstanden. Während des 17. Jahrhunderts hat Genf z.B. wegen des Unterhalts bestimmter Kirchen auf dem Lande verhandelt und die von Chancy wurde mehrfach restauriert, verändert und vergrößert. Die Bedeutung, die Genf dem Hirtenamt von Chancy zumaß, brachte dem Ort oftmals die Ernennung von hervorragenden Persönlichkeiten als Pastoren. Genannt sei hier für die zweite Hälfte des 17. Jh. Samuel Bernard, Großonkel J.-J. Rousseaus, ein »Mann von Geschmack und Geist » wird uns der Letztere sagen.

1661 werden die Protestanten der Region Gex (die noch immer die große Mehrheit der Bevölkerung der Vogtei bilden) bereits seit mehreren Jahren heftig von der königlichen Verwaltung unterdrückt, die einundzwanzig der dreiundzwanzig Tempel der Region abreißen lässt. Ermutigt durch ihren Erfolg, versuchen die Gexer Generäle 1680, ihren Machtbereich auf Chancy und Avully auszuweiten. König Ludwig XIV. sieht sich gezwungen, diesen Übereifer zu verbieten. Doch bald verschlimmert sich noch die Lage. Der Widerruf des Edikts von Nantes, der am 18. Dezember 1684 durch Entscheidung des königlichen Rates für die Vogtei von Gex angeordnet wird, belebt erneut die Gefahr für den Tempel Chancys.

Die Bewohner des Dorfes tun alles in ihrer Macht stehende, um ihren verfolgten Glaubensbrüdern am anderen Ufer der Rhone zu helfen. Sie bringen zum Beispiel Besitztümer und Habseligkeiten in ihren eigenen Häusern in Sicherheit, die die Gexer Protestanten ihnen für den Fall anvertraut haben, dass sie ihre Häuser bei Beginn der Dragonaden verlassen müssten.

Glücklicherweise haben die dramatischen Umstände in der Folge des Widerrufs des Edikts von Nantes, die zu erheblichen Spannungen zwischen Frankreich und der Republik Genf führten, doch keinen Einfluss auf die Herrschaft Genfs über die Dörfer der linken Rhoneseite und insbesondere das „Bollwerk“ Chancy gehabt.

Die Ankunft in Genf und den protestantishcen Kantonen der Schweiz

Genf ist zu einer Drehscheibe geworden, wo man die Flüchtlinge aufnimmt, bevor sie weiter geleitet werden. Die Bewohner der Ortschaften an den Ufern der Rhone - Chancy, Avully, Cartigny – erwarten die Fliehenden mit Fähren, vertäut am Fuße der Moränen. Feuer werden entfacht, um diese darauf aufmerksam zu machen. Am anderen Ufer angekommen, stimmen Retter und Gerettete zusammen einen Lobgesang an. Genf, das zu dieser Zeit 16 000 Einwohner zählt, beherbergt permanent deren 4000 zusätzlich. Die Stadt ist in der Tat „die Stadt der Zuflucht“, wie man es noch heute am Molar-Turm liest. Die Genfer vollbringen wahre Wunder, um solche Menschenmassen aufzunehmen. Bis zu zwanzig Flüchtlinge teilen sich ein Zimmer. „Man sollte glauben, die Mauern ihrer Häuser weiteten sich ganz nach Wunsch“, sagt einer unter ihnen „so gelingt es ihnen, uns unterzubringen“. Und doch ist der Aufenthalt der Flüchtlinge niemals von langer Dauer, denn Tag für Tag musste Platz für eine Hundertschaft neuer Ankömmlinge geschaffen werden. (täglich 120 im Jahre 1687). So erreichten die Exilanten nach und nach die Schweizer Kantone und dann Deutschland, Holland oder Osteuropa.

Die Städte des Kantons Waadt, Morges – dessen Hafen von den Hugenotten erbaut wurde – Rolle oder Yverdon beschäftigten Holzfäller und Hirten, um die Flüchtlinge zu führen, während begüterte Anwohner den Gebrechlichen, Kranken oder Alten ihre Fahrzeuge zur Verfügung stellten. Die Stadt Lausanne beherbergte das französische Theologieseminar Antoine Court, das während der Verfolgungen viertausend „Pastoren der Wüste“ ausbildete. An den Toren der Stadt Bern „geleiten Wachsoldaten die Fahrzeuge der Flüchtlinge zum besten Hotel der Stadt – auf Kosten des Kantons“. Die Handwerker gliedern sich in die Bevölkerung ein, soweit daraus keine Konkurrenz entsteht und man hilft den Spezialisten, Fuß zu fassen, insbesondere im Textilbereich oder in der gerade aufkommenden Uhrmacherei.

Quellen : « CHANCY – commune genevoise » von Pierre Bertrand. Historische Darstellung, veröffentlicht durch die Gemeinde Chancy, Genf. 3. Auflage 1994.

http://www.bible-ouverte.ch/messages/series-etudes-bibliques/84-bible-et-reformation/684-traductions-bible-8.html?showall=1&limitstart=

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Genevois - Office du tourisme de Saint-Julien et du Genevois

Feu d'accueil Chancy marche 2010 - Allocution Maire de Chancy - Barbara Hunziker

Arrivée Chancy -Quand les chemins d'exils ont des oreilles - Barbara Hunziker

Départ dernière étape "Quand les chemins..."Temple Chancy - Barbara Hunziker

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